"Как ты меня нашла? Наверное, тебе сказали: увидишь еврея, приведенного к стандартному виду, — это и есть Тимофей. Ах, тебе нужен капитан, бороздящий речные глади России? Таки это действительно я". Так в Любавичской синагоге начался наш разговор с Тимофеем — человеком остроумным и удивительным. "Стандартный вид еврея" — это черный сюртук и шляпа плюс длинная двухвостная борода. В таком виде хасид Тимофей стоит за штурвалом. Хасиды — последователи религиозно-мистического учения в иудаизме, связывающего божественный путь с интеллектом. Свойства разума, познающего высший дух, они описывают терминами "хохма" (мудрость), "бина" (разум) и "даат" (знание) — ХАБАД. Пообщавшись чуть-чуть с Тимофеем, хочется добавить к этому еще одно немаловажное свойство — самоиронию. — Ваша ирония — защита от внешней агрессии? — Скорее нет. Помнишь, как хорошо у вас сказано: умей первым посмеяться над собой. Нам же за 3300 лет досталось очень много, поэтому мы уже научились относиться к самим себе с юмором. — В работе капитана-хасида случались какие-нибудь казусы? — К работе, кстати, я всегда относился и отношусь серьезно. Но были, конечно же, вокруг всякие несуразицы. Например, когда я работал в Госинспекции по маломерным судам, у нас в конторе висел график трупности: распределение "плотности" утопленников по месяцам, по районам области. Велась статистика утонувших мужчин, женщин, детей, пьяных, рыбаков, членов КПСС... — Есть такое понятие — среда обитания. Она диктует свои условия? — За 2000 лет галута (изгнания) среда менялась множество раз, а евреи почти не изменились. Человек, который обращается к Вс-вышнему (так в течение тысячелетий правоверные евреи, следуя заповедям, обозначают Имя Божие в письменных текстах), знает, что все остальное — это оболочка. Евреи пришли в мир, чтобы принести свет Творца. — И трудно еврею "нести свет"? — Человек сам создает себе те условия, которые хочет. Если еврей ходит, втянув голову с кипой в плечи, то он сам провоцирует антисемитов. Делая себе паспорт на фамилию Иванов и отличаясь специфическим поведением, он уже готов к травле. Я хожу по городу таким, каким вы меня видите, и очень редко кто-нибудь из проезжающей машины бросает мне в спину "жид". Большинство людей относятся уважительно. — Оскорбления вас задевают? — Господи, да я сам по работе звоню в судоходную инспекцию и представляюсь: "Жид такой-то". Там раздается смех и говорят: "Чего тебе?.." Проблема не в слове, а в отношении к нему. — Как удается соблюдать шабат (субботу) и другие еврейские праздники? — Я жестко соблюдаю правила только последние семь лет. Но во все времена были евреи, которые соблюдали шабат несмотря ни на что. Допустим, в начале века хасиды, приехавшие в Штаты, нанимались на работу и трудились до пятницы. В субботу они не выходили, их увольняли, а в воскресенье они снова шли на биржу труда. Главное — знать, что для тебя важнее: соблюдение закона Хозяина Мира или расположение хозяина какой-то лавочки... Когда график моего капитанства выпадает на субботу, меня просто заменяют. Коллеги-неевреи уважают традиции моего народа. — Евреи верят в то, что весь земной мир — это проявление Божества. Отсюда следует, что абсолютного зла нет? — Абсолютного — нет. Б-г присутствует везде в мире, и ему подвластно все, кроме страха человека перед ним. Человеку дан закон, сказано, что с ним будет, если он поступает не так и оказывается "по ту сторону". И человек сам выбирает, где ему быть. Свобода выбора есть у каждого. Если человек преступает закон, Вс-вышний решает: покарать его сейчас или потом, или наказать следующие за ним поколения. Причем логика Вс-вышнего — не человеческая, не стоит даже пытаться ее понять. Мы лишь знаем, что Он есть, знаем, что Он нематериален и присутствует в мире везде и через все. Нет разницы между атомом водорода в человеке и, например, в столе... — Давай поконкретней. Терроризм — это тоже проявление Божественной сущности? — У террористов есть свобода выбора. Разговор даже не о том, что они взрывают, а о том, что Вс-вышний позволяет им делать по отношению к этим людям. В качестве иллюстрации могу привести такие примеры. В Москве, как ты знаешь, взрывали синагоги: в Марьиной роще — в 96-м и 98-м годах, а на Большой Бронной, где мы сидим, — уже в этом году. Здесь, в этом зале, могли погибнуть двести человек. В результате за три взрыва ни один еврей не был даже поцарапан. Но знающие получили изрядную долю предупреждения: если вы продолжите делать что-то не так, то это может кончиться несколько более печально, чем было вам продемонстрировано. Второй пример: знаменитые ракетные обстрелы Тель-Авива Саддамом Хусейном. Статистика интересная: в подвергнувшихся обстрелам четырех-пяти тысячах домов и офисов пострадал один человек. Ни в какую логическую картину это не укладывается. В Тель-Авиве есть бензохранилище. Оттуда почему-то потек бензин, и его откачали, чтобы сделать ремонт. А через два часа в уже пустое хранилище ухнул снаряд. Если б оно было полным, полгорода точно бы снесло. Конкретное решение Вс-вышнего: у Саддама есть свобода воли стрелять ракетами, а у Вс-вышнего есть свобода воли сделать так, чтобы израильтяне не пострадали. — Значит, люди, погибшие от взрывов, не придерживались заповедей и умерли от того, что не были иудеями? — Всем даны семь заповедей Ноя: не поклоняйся идолам, не упоминай Имя Б-га без необходимости, не убивай, не воруй, не прелюбодействуй, не ешь от живого и создай суд, который будет разбираться с нарушившими заповеди. Эти законы не такие сложные, как еврейские, и любой человек может их соблюдать. Мы своим поведением вольно или невольно задаем "ключи" Вс-вышнему. Чтобы это делать осознанно, надо учиться. Тот, кто не желает соблюдать заповеди Творца, потом долго удивляется: почему это случилось именно со мной? А нужно лишь заглянуть в себя. "Я пошел на молитву. А ты тут посиди, почитай наши книги — хуже не будет. Посмотри, как мы тут молимся, — точно хуже не будет!" С этими словами Тимофей устремился к выходу чуть раскачивающейся, капитанской походкой. Как и у всех "правильных" евреев, время у него тоже особенное. Внизу интервью, подписанного 25 ноября, он поставил дату — 16 кислев 5760 г.
