Сегодня первый день Великого поста. Но в ушах еще звучит дребезжание народных инструментов, а в животе комом стоят последние блины. Хотя современные гулянья — хороводы массовиков-затейников да пиво на морозе — всего лишь кастрированный вариант былой разгульной Масленицы. Каким же был праздник, который мы потеряли? "На плешь капнешь, вставишь, попаришь, вынешь, поправишь". О чем загадка? Вовсе не о том, что вы думаете. О пекущихся блинах. Эротика в загадке присутствует неспроста: главной фишкой масленичных гуляний у наших предков были сексуальные игрища. Основной мишенью для сальных масленичных шуточек служили молодожены. Например, в Архангельской губернии над ними любили прикалываться следующим образом. Вокруг горки собиралось много мужиков. Молодого мужа устанавливали на вершину. Жена поднималась туда одна, непрерывно кланяясь всем мужчинам, которые старались ее "потрогать". Затем молодица плюхалась на колени к супругу и впивалась ему в губы 2—3 раза. "Наблюдатели" этим не удовлетворялись, держали санки и требовали "продолжения банкета". Съехать с горы молодоженам удавалось только после 10—15-го поцелуя. Внизу требовали более страстных объятий и лобзаний. Все новобрачные пары деревни проходили такую проверочку на темперамент. Причем молодицы, съезжая с горы, оглашали окрестности наводящими на размышления песнями: "Вот не с гор на гору снеги сыплют. На меня, младу, свекор смотрит..." Еще молодожены участвовали в забаве под названием "Столбы". Наряженные в свои лучшие костюмы, они выстраивались рядками по обеим сторонам деревни, словно на параде армии любовников. При команде "Порох на губах!" они целовались, при воплях "Покажите, как вы любитесь!" — показывали... У владимирцев было принято забрасывать голых мужей снегом — потом этот эротический прием вошел во все американские "камасутры": "для более продолжительного оргазма положите любимому лед на яички". А наши мужчины делали это по идейным соображениям. Девиз дня гласил: "Молодых зятьев зарывать пойдем!". Жена могла лишить мужа подобного удовольствия (коварная!), поднеся "зарывателям" угощение. Однако дальше всех в безобразиях пошли в Вятке. Горячие деревенские парни абсолютно легально ездили в Масленицу целовать молодушек, что замужем первую Масленицу. Женщина должна была при этом еще и поднести каждому гостю по ковшу пива. На Масленицу резвились не только с новобрачными. Пара-тройка обрядов предназначались для холостяков и девиц на выданье. Так, костромичи "выборанивали" девок: таскали борону вдоль их домов, чтобы девицам было легче выйти замуж. А в Воронежской губернии поступали хитрее — привязывали деревянные колоды ко всем неженатым парням. Беднягам, не окольцованным на прошедший мясоед, приходилось выплачивать "налог за бездетность" вином, блинами, конфетами и т.п. Старались устроить личную жизнь и самой Масленицы. В суровой Сибири делали соломенное чучело с огромным мужским достоинством и наряжали его в мужское платье. "Мужа" усаживали в "экипаж" из связанных в ряд 2—3 саней. На передках кавалькады красовались пустые бочки, а рядом с ними стояли столы с закуской и пустыми же бутылками. В середине "поезда" фаллическим символом торчала длиннющая жердь. На ней — колесо, к которому и крепился "Маслениц". Наряду с милой сердцу каждого мужчины бутылкой со стаканами у "Масленица" имелся кусок коровьего масла и почему-то корыто. В субботу, прощаясь с Масленицей, сжигали ее чучело. В этот же костер бросали недоеденные блины. Сажей и золой парни норовили вымазать девушек, а с ними и чужих тещ. "Теща, люли, поджаривай блины!" — припевали при этом благородные мстители за весь мужской род. Да, нашими народными традициями старикашка Фрейд остался бы доволен. Русичи отлично умели "выпускать пар", не мучась подавленными сексуальными желаниями. И с легким сердцем приступали к суровым будням Великого поста. Чего и вам желаем!
