Исстари на Руси считалось дурной приметой встретить по пути монаха или священника. Быть может, потому, что одеты они необычно. Откуда эти непонятные одеяния — все эти ризы, подризники, фелони, саккосы? Что это — древнее наследие Византии, чудом уцелевшее на Руси после пожаров ХХ века, реликтовые остатки или наполненные высшим смыслом духовные символы? Во всяком случае, Русская церковь не собирается в ближайшее время расставаться с богатым византийским наследством. Поэтому важно знать, как и во что одеваются православные священники и епископы.
Многие оборачиваются вслед встреченному на улице монаху в подряснике. И мало кто знает, что эта одежда ведет свое происхождение от популярного в допетровской Руси полукафтанья. Когда Петр I начал “переодевать” страну по западной моде, то полукафтанье в народе приказало долго жить — только духовенство устояло...
Кто-то заказывает рясы с широчайшими рукавами. Этому есть свое объяснение — у рясы нет карманов. Поэтому, когда нужно что-то взять, пронести во время богослужения, легче всего это сделать в рукаве.
Во время служб священники одеваются более парадно. Сначала надевают подризник, форма которого восходит к древнегреческой тунике. На запястья — поручи, а поверх подризника — епитрахиль, расшитую длинную ленту, и фелонь. Она “происходит” от древневосточного плаща из плотной ткани, который шился в форме колокола и был очень удобен для путешествий. Фелонь в древности могла служить путешественникам и одеялом... На голову священник водружает камилавку. Ее прадед — древневосточное кефье, платок, скрепленный шерстяной повязкой, чаще всего верблюжьей шерсти. “Камель” означает “верблюд” — отсюда и название “камилавка”... Из всего этого сложного гардероба только епитрахиль в древности имела священное значение и называлась “талитом”. Это был кусок ткани, которым евреи во время молитвы покрывали голову...
Епископское облачение — еще более заковыристая наука. Например, вместо епитрахили высшим священнослужителям положен омофор. А голову украшает митра, ведущая свой род от... восточного тюрбана.
И, наконец, последний “модный” вопрос: обязаны ли православные священники носить бороду? Оказывается, это не предписывается ни Священным Писанием, ни Уставом. Более того — апостол Павел настаивал, чтобы христиане стригли волосы. Но у России, как всегда, оказалась своя дорога...
