А зачем нам старый Новый год?
Это контрольный выстрел в печень!
Это лишь одна из многочисленных шуток о празднике с чудным на слух названием. И она весьма ярко характеризует российское отношение к нему.
Иноземцев тоже удивляет любовь россиян гулять «с первого и по тринадцатое-е-е-е-е». Немецкий персонаж комедии «На море» со «знанием» дела рассуждал о нас: «А у них три Новых года — старый, новый и русский!»
В самом деле, что такое вообще праздник в нашей стране? Это либо выходной, либо повод выпить. В идеале оба критерия должны бы сочетаться. Но если государство лишний выходной не объявило, тут уж ничего не поделать. Придется просто в очередной раз нагрузить печень. Благо повод-то есть. Хотя с ним не все так просто.
Да что там говорить — даже понять оксюморон, заложенный в названии праздника, под силу далеко не всем живущим вне России. Потому в той же католической Франции, например, бытует такое понятие, как «Православный новый год». И, что примечательно, французы в данном случае весьма последовательны. Идут, что называется, от корней.
Как известно, по своей природе старый Новый год (СНГ) напрямую связан с религией. Русская православная церковь придерживается «старого стиля» — юлианского календаря, на смену которому в миру пришел григорианский. А по «старому стилю» на нынешнее 14 января приходится день памяти святого Василия Великого, ранее совпадавший со встречей Нового года.
Логично, что, так или иначе, помнить об СНГ и праздновать его должны адепты православной церкви, живущие по всему миру. И это в принципе так.
Сербы называют его Сербский новый год. Как и РПЦ, Сербская православная церковь придерживается юлианского календаря. По этим же причинам старый Новый год празднуется в Черногории и Македонии.
Помимо этого праздник с замысловатым названием отмечают в Азербайджане, Армении, Белоруссии, Казахстане, Латвии, Молдавии, Узбекистане и на Украине.
Что касается дальнего зарубежья, то старый Новый год празднуется в старой доброй Швейцарии. Правда, лишь в некоторых кантонах. И хотя половина проживающих в стране — протестанты, а другая — католики, там, как и в православной традиции, праздник напрямую связан с неприятием народом григорианского календаря. В альпийской республике празднование Нового года совпадает с днем святого Сильвестра. А вот жители протестантской части кантона Аппенцелль еще в XVI веке отказались от перехода на григорианский календарь. И потому теперь празднование дня святого Сильвестра у них приходится на 13 января. Тогда же отмечается и швейцарский старый Новый год (он же «Старый Сильвестр»).
И есть еще одно обстоятельство — православным христианам как следует встретить Новый год 31 декабря не позволяет Рождественский пост, выпадающий и на этот день. Ни выпить, ни мясного откушать. А тут — пожалуйста!
В общем, куда ни глянь, а подоплека у СНГ весьма основательная. Это вроде бы и не просто пьянка-гулянка.
Однако, несмотря на столь глубинные мотивы, старый Новый год нигде не замещает собою полностью Новый год привычный, празднуемый в ночь на 1 января. Вполне допускаю существование неких идеологически надежных общин в разных уголках православного мира. Люди, принадлежащие к ним, очевидно, не веселятся и не обмениваются подарками 31 декабря и 1 января, дожидаясь «настоящего» праздника. Но, как мы все понимаем, количество таких людей, даже если они есть, — преступно мало.
С другой стороны, абстрагируясь от сугубо религиозных тонкостей, можно с уверенностью сказать, что СНГ в современном мире — явление в большей степени психологическое.
«Праздники прошли — нас догнали будни» — с горечью пелось у «Калинова Моста», хоть и в другом контексте. А кому хочется, чтобы праздник прошел?
К старому Новому году многие в стране уже активно работают — кто
