Но знают ли те «все», что главные «кульбиты» его уникальности случились после «600 секунд»? Однако — по порядку.
Человек, профессионально и этически опередивший эпоху, сделал это благодаря своей, по сути, вопиющей несовременности. Стержень личности Невзорова – это воспринятый с детства восторг перед античным эпосом, его идеал – древний Лакедемон (Спарта). То есть: если говорят, что такой-то – «человек девятнадцатого века», а такой-то - «человек Возрождения», то Невзоров - персонаж высокой античности. Когда он молодецки защищал погибающего монстра (СССР), то он это делал со всей страстью героя-патриота своего полиса (и в соответствии с представлением о воинской храбрости и долге мужчины). Вспомним, как он приехал к омоновцам, которых «предал центр»? Лично для меня эти обманутые с рождения честные парни защищали останки чудовищного, преступного режима, но сейчас не в этом дело! Ведь для молодого Невзорова – то было экстазом самоотвержения и адреналина на высокой ноте ощущения братского долга. Как говорится – не бывает напрасным прекрасное.
А теперь всмотритесь пристально в момент репортажа из Вильнюса, когда Невзоров с резкого разворота головы спрашивает омоновца «и вы собираетесь стоять до конца – до смерти?». Ведь это уже не обшарпанное совковое строение, не корреспондент к кожанке – а, например, картина Луи Давида «Клятва Горациев»! То есть не по геометрии мизансцены, а по произведенному впечатлению, что гораздо важнее. Дальше – больше: в 1993 наш юбиляр уже ведет остатки таких омоновцев защищать Белый дом. Но судьба ему дала великий шанс – а ему хватило таланта и характера им воспользоваться: Невзоров огляделся вокруг и неожиданно осознал, что тот самый «народ», ради которого он рисковал жизнью – вот всем этим недогражданам абсолютно плевать, что будет и со страной, и с героями ее защищающими. А затем – уже включился интеллект, эрудиция и знание истории нашей феерической родины. В промежуточном итоге Невзоров сумел вырваться из пасти той колоссальной Лжи, которой на этой территории кормили спокон веков. Свободным человеком он был всегда – теперь он стал еще и умным. Невзоров - единственный, кто с честью до конца (и на два метра дальше) защищал миф, в который верил, а затем сумел прозреть и виртуозно признать, что ошибался (не в поступках, но в направленности тех поступков).
Идем далее. Александр Глебович получил колоссальную практику по исследованию людей как вида. Ужаснувшись и отшатнувшись (хотя и словив кайф), он все же нашел Человека в лошади. А как иначе? Совсем без людей-то жить нельзя! Но и с Хомо жить отвратительно. Ближайшая живая «душа» – те, кого т.с. «люди» называют «животными».
Однако здесь мы остановимся - а я предложу восхититься и поаплодировать. История более не знает примеров, когда человек, прошедший и медийную славу, и Чечню, и четыре депутатства (правда был в здании на Охотном всего раза 4), сможет стать настоящим ученым! Причем, не в какой-нибудь декоративной философско-филологической области – а в науке нейрофизиология. И сегодня Невзоров - автор грандиозной монографии «Происхождение личности и интеллекта человека», его приглашают участвовать в секционировании головного мозга ведущие специалисты. Он один из самых значительных в РФ ученых-эволюционистов. Немаловажно и то, что он взял на себя громадный, опасный, но достойный труд просветителя – борца с мракобесием и пошлостью тех, кто нагло зарабатывает, приватизировав имя мифологической сверхъестественной субстанции (посмотрите его лекции «Уроки атеизма» в Интернете!). Материалистическая картина мира Невзорова верна и безупречна – и в этом ее мускулистая сила.
Однако вся биография Александра Глебовича свидетельствует о том, что есть некая высшая драматургия. Поясню свою сугубо личную, безусловно ошибочную точку зрения. Как историк я заметил (подробно об этой теории я рассказывал в своей лекции, посвященной Наполеону, - на телеканале «Дождь»), что миллионы людей в рамках мировой истории действительно живут по Дарвину, Марксу (не путать его научный тезис «бытие определяет сознание» с мракобесным культом, который потом сделали из его фигуры), Павлову, Пенфилду, раннему Шмальгаузену, Сеченову и т.д. Однако диковинный рисунок судьбы выдающихся людей настолько напоминает театральную пьесу, что при всем желании сложно удовлетвориться одной лишь мускульной силой.
Без красоты подлинного наслаждения не бывает. Откровенно говоря, без красоты зрители бы так не прилипали к экранам, когда Невзоров показывал всю ту нелицеприятную бытовуху советской духовности. И вообще, Александр Глебович, не надо кокетничать в духе замшелого физиолога с кафедры (подле графина, опершись на зеленое сукно): доживи и посмотри на вас в «600 секундах» Лукино Висконти – вы бы вполне могли играть вместо Хельмута Бергера, а Лилина Кавани, если бы в 70-х имела возможность увидеть вас в роли ипполога – так пригласила бы в «Ночного портье» (сразу на обе главнее роли + репортажи со съемочного процесса по совместительству).
Пардон, вернемся к теме. Итак, если проанализировать нестандартную траекторию юбиляра: от семинариста - в мастодонты атеизма, а между этим учесть, что пуля на пустыре в 1990 году прошла, где неопасно, в Чечне выжил, настоящего человека (в виде лошади) нашел, из лап советского обмана вырвался – и в итоге красиво устроился… Нет, конечно, чудес не бывает. Все подчинено объективным материальным законам. Я бы сказал, что судьба «выписывается» на того, кто ее находит.
Но поздравляю я вас (Вас), Невзоров, совсем не с самовырыванием из немытых лап местечкового патриотизма и не с попаданием в сети классической нейрофизиологии. Я поздравляю вас с красивой и умной (что важнее) женой, с очаровательнейшим Александром Александровичем (будет «Невзоров - дубль два», только еще чудовищнее), с верностью друзьям и верными друзьями. А желать я вам ничего не могу – ибо бессмысленно. На все воля Эволюции.
