На сей раз с такой инициативой выступил депутат Госдумы Владимир Сысоев — по его мнению, и церковное венчание, и бракосочетание в ЗАГСе должны иметь одинаковую юридическую силу. Ибо сегодня многие люди по своим религиозным соображениям женятся лишь в церкви, а когда дело доходит до развода, никаких прав у них нет.
«То есть при дележке имущества, после того как пара разошлась, акт венчания должен иметь те же права, что и регистрация в ЗАГСе. Таким образом мы вернем традиционный брак, который был до революции», — заявил он СМИ и признался, что уже готовит поправки в российский Семейный Кодекс.
Кстати, Госдума выступает с такой идеей уже не впервые. Буквально в январе другой депутат, Александр Шерин, предложил то же самое, что Сысоев сегодня. А еще два года назад известный адвокат Александр Добровинский выдвинул инициативу придавать сожительству и церковному браку официальный статус после двух лет таких отношений.
Что думают по этому поводу представители РПЦ? Об этом «МК» рассказал эксперт по вопросам интеграции религии в социальную жизнь общества, ректор Свято-Филаретовского православно-христианского института Георгий Кочетков:
– Православная церковь относится к этой инициативе сдержанно. В современном мире церковь не должна выступать государственным органом и отождествлять себя с ним, но определенное взаимодействие между ними может быть налажено. С этой точки зрения процесс оформления венчания в церкви вполне может устроить и государственные структуры, так как супруги получают свидетельство, которое может быть признано официальным документом как акт гражданского состояния. Для этого потребуется создать общие базы между церковью и ЗАГСами и наладить систему учета. До настоящего момента этот вопрос не поднимался. Если инициатива будет одобрена, необходимо будет разработать соответствующее программное обеспечение.
С одной стороны, эта мера позволит разгрузить ЗАГСы, но с другой – должна сохраниться и светская форма регистрации, ибо не все пожелают оформить процедуру заключения брака через церковь, да и вообще венчание неверующих людей, не относящихся к христианству, запрещено и не может совершаться в церкви.
Сейчас желающие связать себя узами брака на церковном уровне должны проходить двойную церемонию – одну в церкви, другую – в государственных структурах. Это нерационально и с точки зрения финансовых затрат, и с точки зрения здравого смысла. Зачем делать одно и то же два раза?
Конечно, кто-то должен проверять возможность того или иного брачного союза. Церковь – с точки зрения своих канонов, государство – с точки зрения соответствия своим требованиям. Сейчас они различаются, но церковные требования строже, и таким образом, государство вполне может признать их достаточными.
Несмотря на то, что христианская церковь категорически против разводов, надо понимать, что мы живем в современном мире, где, к сожалению, процесс расторжения брака уже считается нормой. В этом случае у бывших супругов и их детей должны быть определенные гарантии. Согласно действующим церковным нормам, венчаться могут только те, кто прошел официальную процедуру в ЗАГСе. Иначе это грубое нарушение канонов, потому что брак на уровне церкви имеет не только духовное, но и общественное значение, из которого проистекают определенные права и обязанности. Так что ничто не мешает эти акты совершать одновременно и в одном месте.
