Еще несколько дней, до 9 сентября, старинные иконы будут доступны московской публике. Затем 43 памятника аккуратно упакуют в спецконтейнеры с климат-контролем и отправят в Рим. Доберутся иконы до Италии только к концу сентября и останутся в замке Святого Ангела (Национальном музее Кастель Сантанджело) до февраля. Там их будут холить и лелеять, обещают итальянцы, а может, и изучать. Так трепетно с этими иконами обращались не всегда — многие сохранились чудом.
— Бывало, отправится художник на пленэр, например в Тверь. Сядет на лавочку в разрушенном храме, чтобы зарисовать что-нибудь, и вдруг заглянет под лавку и увидит иконописный образ, — говорит искусствовед Ирина Шалина. — Так, случайно, были найдены многие иконы. В советское время их использовали как доски для ставень и для других бытовых нужд.
А между тем большинство из этих “досок” — редкие реликвии. Вот, например, “Доисусный чин”, созданный ростовскими мастерами для Московского Кремля в ХV веке, — выдающееся произведение того времени. Из него чудом сохранилось шесть икон, которые скоро оценят итальянцы. Или редкие псковские иконы XVI века — за 70 лет экспедиций, утверждает Шалина, нашли всего три таких памятника. Самая загадочная из них — “Богоявления”. “Здесь уникальная деталь — изображение свернутого свитка, это Ветхий Завет, в левой руке Христа. В сюжете Крещения обычно его держит Иоанн Предтеча. Этот символический мотив божественного слова здесь обозначает и начало проповеди Христа, его выход на общественное служение после Крещения”, — поясняет Шалина. Большинство из этих икон еще не изучено, потому что совсем недавно попали в музей. Он и открылся только в январе этого года.
— Памятники Русского музея и Третьяковской галереи уже не раз и не два выезжали за рубеж, наши памятники показываются в первый раз, — говорит Михаил Абрамов “МК”. — Они интересны для науки, но приглашение в Италию важно и в политическом смысле, все-таки мы представляем страну.
