Но Московский городской избирательный комитет, куда они обратились с целью зарегистрировать инициативную группу по организации всенародного голосования, ответил им отказом. Тогда коммунисты обратились в суд. И вот, спустя два года судебной тяжбы партии с МГИКом, во время которых чаша весов склонялась то в одну, то в другую сторону, Верховный суд наконец-то поставил в этом деле точку, призвав городской избирком удовлетворить требования московского отделения КПРФ. Правда, с любопытной оговоркой: если не найдется других законных оснований для отказа.
Коммунисты, впрочем, надеются, что на этот раз отговорок не найдется. Так ли это, выяснится довольно скоро: 27 марта Верховный суд обязал МГИК рассмотреть их ходатайство на первом же заседании.
Но даже если на этот раз представители КПРФ получат наконец-то добро на этом этапе, им предстоит пройти еще много уровней игры, чреватых всевозможными сюрпризами, прежде чем мечта о референдуме станет явью.
В частности, из избиркома документы отправятся в Мосгордуму, которая должна определить соответствие вопросов, выносимых на всенародное голосование, действующему законодательству. Затем, если они будут утверждены, коммунисты должны собрать 2% подписей от общего количества избирателей в Москве (а их унас ни много, ни мало 7 миллионов 302 тысячи) в течение 30 дней. Наконец, если избирком удостоверит, что подписи собраны без нарушений, думцы смогут зарегистрировать инициативную группу и назначить срок проведения референдума. «Процедура эта непростая», - признает Наталья Романова, представлявшая интересы московского городского отделения КПРФ в Верховном суде.
«Мы надеемся, что уже в августе-сентябре сможем провести референдум, - рассказал «МК» замред ЦК КПРФ Валерий Рашкин. - Кстати, идеальным было бы совмещение референдума с сентябрьским днем единого голосования».
В том, что москвичи с радостью поддержат идею заморозки тарифов на три года и выскажутся в пользу капитального ремонта своих домов, Рашкин не сомневается. Сложней с электронной картой, хотя коммунисты уверены и в актуальности этого вопроса.
«К нам обратились представители как минимум трех конфессий — мусульмане, буддисты, православные — с просьбой посодействовать тому, чтобы пользование электронной картой было бы все-таки добровольным, а не принудительным. И к ним необходимо прислушаться, - считает Валерий Рашкин. - С другой стороны, в электронную карту вносятся все личностные данные, вплоть до болезней человека. А если произойдет их утечка? Никто защиту этих данных у нас гарантировать не может. К тому же система электронных карт на примере тех же банков не отработана. В таких условиях у людей должно быть право выбора, соглашаться на карту или нет».
