Об истории смертной казни в Россия в интервью «Интерфаксу» напомнил протоиерей Всеволод Чаплин. По его словам, на Руси смертная казнь для разбойников впервые появилась именно по настоянию священнослужителей — епископов при дворе князя Владимира, крестителя Руси.
Поддерживает эту меру и современная церковь: так, Чаплин указал на то, что в программном документе РПЦ — Основах социальной политики — написано, что в Ветхом завете смертная казнь признается одним из возможных наказаний. Новый же завет ничего не говорит на этот счет, а значит, христианам нужно ориентироваться именно на ветхозаветную норму.
Разбить, как Антанту: читайте, что предложил для борьбы с террором парламент.
Впрочем, Чаплин оговорился, что «лучше обходиться без смертной казни, но бывают ситуации, когда угрозы обществу слишком сильны и оно может защищать себя, в том числе, таким образом», при этом «террористов, а также организаторов и спонсоров терактов можно и нужно просто уничтожать без всякого суда и безо всякой процедуры в тех случаях, когда правоохранительные органы точно установили, что речь идет о людях, представляющих общественную опасность».
Читайте, как Чаплин требовал мобилизации.
Согласилась со своим коллегой и глава юридической службы Московского патриархата игуменья Ксения (Чернега), уверенная, что «при наличии политической воли имеются достаточные правовые основания для отмены моратория (на смертную казнь — ред.) и применения статьи 59 УК РФ (смертная казнь — ред.) в части назначения наказания в виде смертной казни. Тем более, в таких странах, как США, Китай и Япония смертная казнь применяется».
Ранее сегодня — еще во время обсуждения мер борьбы с терроризмом Совфедом и — свой способ парламентариям предложил глава отдела внешних церковных связей РПЦ митрополит Илларион.
По его мнению, террористов нужно «планомерно и целенаправленно уничтожать, отыскивая их везде, где они прячутся, истребляя их вместе и по отдельности. Ибо каждый из них несет угрозу десяткам, сотням и тысячам людей».
Но более важной задачей митрополит считает профилактику терроризма, и тут путь один — объединить церковь и государство. «Пора, наконец, отказаться от такого понимания — отделение церкви от государства, а школы от церкви, которое предполагает, что религия не должна напрямую присутствовать в светском образовательном пространстве».
Священник считает, что нужно бояться не клерикализма, которым пугают общество «западники и либералы», а религиозного невежества. Таким образом, главный способ профилактики терроризма по Иллариону — преподавание теологии в школах и вузах. Здесь он сослался на пример студентки МГУ Варвары Карауловой, поддавшейся на уговоры вербовщика запрещенного в России «Исламского государства. По мнению митрополита, это бы не произошло, если бы общество обратило внимание на главное «поле брани», лежащее «в душах и сердцах».
