Исторический анализ показывает, что золотые века редко длятся так долго, как период, который пережили США. Немецкий историк в 1984 году насчитал 210 различных причин падения Римской империи, от отравления свинцом до морального разложения. Однако, как свидетельствует Норберг, изучивший взлеты и падения Аббасидского халифата, династии Сун в Китае, Голландской республики и других, единого объяснения не существует. Войны, эпидемии и стихийные бедствия обрушивались на цивилизации многократно, но они, как правило, возрождались из пепла. Фатальным оказывался не внешний удар, а внутренняя трансформация, потеря веры в собственные идеалы и принципы. Культуры начинали замыкаться в себе, теряя интеллектуальную смелость и терпимость к новым идеям.
Древнегреческий историк Фукидид описал два фундаментальных типа менталитета: афинский, стремящийся к открытости, торговле и приобретению нового знания, и спартанский, ориентированный на защиту достигнутого и изоляцию от внешних влияний. Именно афинский дух, по мнению Норберга, неизменно ассоциируется с эпохами расцвета. Цивилизации процветали, когда открывали свои границы для купцов и мигрантов, позволяли гражданам экспериментировать и оспаривать устоявшиеся догмы, создавая институты, ограничивающие произвол власти. Ярким современным примером служит Китай, чей впечатляющий подъем начался с «реформ и открытости» Дэн Сяопина в 1978 году, но сейчас замедлился на фоне спартанского курса Си Цзиньпина с ужесточением контроля над бизнесом.
Сегодня, как утверждает автор, западный мир, и США в частности, переживает тревожную трансформацию от афинского к спартанскому менталитету. Столкнувшись с чередой кризисов — от терроризма и пандемий до экономической нестабильности, — общество инстинктивно тянется к барьерам, ограничениям и поиску виновных. Эта тенденция находит свое воплощение в двух, казалось бы, противоположных, но идеологически сходящихся силах: непреклонном правом национализме и радикальном левом антилиберализме. Оба движения одержимы политикой идентичности и мечтают об однородности, видя в плюрализме и инакомыслии не богатство, а угрозу. Антилиберальные левые годами пытались ограничить свободу слова в университетах, тогда как движение Трампа теперь угрожает навязать собственную повестку, используя рычаги государственной власти против инакомыслящих институтов.
Этот ядовитый трайбализм, маскирующийся под призыв к единству, уже вылился в реальное насилие, о чем свидетельствуют нападение на Капитолий 6 января, покушения на политиков и убийства активистов. Историк легко распознает в этих событиях зловещие сигналы, знакомые по последним дням Аббасидского халифата или Голландской республики, где толерантное общество в один момент линчевало своего лидера Яна де Витта. Однако история учит и другому: цивилизации обладают способностью к возрождению. Китайская империя Сун, потеряв половину территории в 1127 году, не сломалась, а построила новую столицу, стала еще более открытой и пережила невиданный расцвет. После разрушений XX века Европа выбрала путь мирного обмена и общих институтов вместо вечного конфликта.
Соединенные Штаты подходят к своему юбилею, сохраняя уникальные преимущества: независимые суды, свободную прессу и относительную геополитическую безопасность. Исход нынешнего кризиса, как заключает Норберг, зависит не от воли рока, а от коллективной воли американского народа. Цитируя Авраама Линкольна, он напоминает, что внешний враг не способен уничтожить нацию. «Если уничтожение будет нашей участью, — сказал Линкольн, — мы сами должны стать его автором и творцом». Будущее американского эксперимента висит на волоске, и его продолжение требует сознательного выбора в пользу открытости, терпимости и динамизма, тех самых качеств, что когда-то вознесли его на вершину мирового влияния, уверена газета.
Пять аналитических гвоздей в гроб американского «величия»
Зеркало истории: США и Британия потерпят крах в духе позднего СССР?
Китай уничтожает доллар, а слабеющая американская валюта хоронит евро
Эксклюзивы, смешные видео и только достоверная информация — «МК» в MAX