Несмотря на свободу вероисповедания, в России на федеральном уровне не существует официального запрета на ношение хиджаба в учебных заведениях. Однако в двух регионах – Республике Мордовия и Ставропольском крае – этот головной убор запрещен в школах и вузах.
Из-за отсутствия прописанных норм руководство учебных заведений следует исключительно внутренним правилам школы по дресс-коду. Например, в тюменской школе ученицу-мусульманку не пустили на занятия, потому что хиджаб не соответствует школьной форме, утвержденной уставом учебного заведения. В нем прописано: «Одежда учащегося должна соответствовать общепринятым в обществе нормам делового стиля и носить светский характер». В другом пункте подчеркивается, что не допускается ношение «одежды с религиозными атрибутами и (или) религиозной символикой». Кроме того, не разрешается ношение головного убора в помещениях школы.
В данном случае родители пятиклассницы согласились на мировую с директором школы и не станут подавать на нее в суд. По словам отца девочки, ходить в хиджабе ей разрешили, вопрос помог уладить заместитель губернатора Тюменской области Алексей Райдер, который заявил, что «проблем в ношение платков (хиджабов) в Тюменской области нет, надо лишь заранее предупреждать руководство школ».
В разных странах по-разному относятся к хиджабам. Так, например, Австрия запретила этот элемент одежды для детей младше десяти лет в 2019 году. Босния и Герцеговина, подчеркивая, что они светское государство, запрещает у себя ношение хиджабов и других религиозных символов в судах и других учреждениях, то же касается и школ. Во Франции в 2004 году был принят закон, запрещающий ношение религиозной одежды и символов в школах.
Что касается России, то на днях руководство Астраханского государственного медицинского университета запретило ношение хиджаба под медицинским колпаком. Но произошло это с согласия представителей духовенства. Студенткам, которые ходят в хиджабе, объяснили, что ношение медицинской формы (в частности, головного убора) соответствует нормам ислама и дополнительные атрибуты не требуются, «а полноценный хиджаб студентки могут свободно носить за пределами университета».
Вполне возможно, что на уровне государства постараются как-то решить этот вопрос. Комментируя скандал в Тюмени, депутат Госдумы Олег Смолин заявил: «Российскому законодательству следовало бы определиться в своем отношении к принципу светского образования в России. Я бы не стал устраивать скандал из-за мусульманского платка, поскольку, если мы откроем 87-ю статью закона об образовании, там содержится гораздо больше отступлений от светского характера российского образования».
Муфтий Москвы, имам-хатыб Московской Соборной мечети Ильдар Аляутдинов так прокомментировал «МК» эту ситуацию:
– Россия – это многонациональное и многоконфессиональное государство, и мусульмане являются его коренными жителями. Хиджаб – неотъемлемая часть жизни мусульманки.
Требовать у девушки прилюдно снять платок или ограничивать из-за хиджаба ее законные права совершенно недопустимо. Оказаться в такой ситуации крайне неприятно даже взрослому человеку, сложно представить, что в этот момент чувствовал ребенок. Было бы правильнее, если б директор сперва обратилась к родителям девочки.
Также и родителям желательно заранее сообщать руководителям учреждений о том, что их ребенок будет носить платок. Это позволит защитить ребенка от неприятных ситуации и психологических травм. Печально осознавать, что порой именно взрослые своим поведением и отношением зарождают в детском коллективе буллинг.
– Директор в данном случае следовала букве закона, а в некоторых школах на такие ситуации смотрят сквозь пальцы. Чтобы не было подобных конфликтов, надо менять законодательство, – поделился с «МК» мнением учитель истории и экономики СОШ № 132 Омска Владимир Безметный. – Либо информировать родителей заранее о требованиях устава школы и брать с них письменное согласие.
Если же взаимопонимание не достигнуто, и родители не готовы поступиться принципами, то лучше поискать другую школу, в которой более мягкие требования к внешнему виду учащихся. И можно ходить не только в платке, но и с цветными дредами, синими, красными волосами, пирсингом на лице, тоннелями в ушах и т.д.
Если мы хотим идти на уступки, тогда это должно быть для всех. Мусульмане в хиджабах, узбеки в тюбетейках и т.д. Только так. Либо, как в моем советском детстве, – для всех единая форма, без исключения.
