Как пишет The Guardian, 9 ноября долгое время было “самым деликатным днем в немецком календаре”: это уравновешивающий акт памяти о санкционированных государством кровавых нацистских погромах по всей Германии в 1938 году и, 51 год спустя, о ночном падении самого известного барьера в мире – Берлинской стены. Оба события имели международные последствия, которые ощущаются до сих пор. Первое доминирует в коллективной памяти нации.
Отмечать эту дату никогда не было легко. По уважительной причине 9 ноября не было выбрано в 1990 году национальным праздником объединенной Германии, отмечает The Guardian.
Историки и комментаторы долгое время называли его Шикзальстаг (День судьбы), хотя это, по мнению критиков, наводит на мысль о чем-то, что было сделано со стороны с немецкой нацией, а не о том, в чем народ сыграл свою роль и имел право голоса.
“9 ноября знаменует собой не только жестокую прелюдию к преступлениям национал-социалистов, но и напоминает нам о том, что преследование и попытки уничтожения европейских евреев начались у всех на виду, в городах и их центрах, под пристальными взглядами соседей, коллег, друзей, коллег-музыкантов, будь то из оркестра или спортивного клуба”, – заявляет Петра Бар, протестантский епископ Ганновера и член Немецкого совета по этике.
В четверг, в 85-ю годовщину того, что иногда называют "Хрустальной ночью" – ночью разбитого стекла, – акцент, особенно в свете начала войны на Ближнем Востоке, делается не столько на воспоминании об историческом событии, сколько на размышлениях о его непреходящем влиянии на сегодняшний день.
По всей Германии на местах разрушенных синагог, а также внутри тех, которые были реконструированы в последние годы, политики, мэры и другие немцы соберутся вместе с еврейскими лидерами на поминальные церемонии, речи, концерты, шествия при свечах и чтения.
Канцлер Олаф Шольц выступит с речью в Центральной берлинской синагоге, в которой подчеркнет приверженность Германии обеспечению того, чтобы та история никогда не повторилась.
Церемонии будут напоминать о том, как "Хрустальная ночь" положила начало санкционированной государством расовой ненависти, проложив путь к Холокосту, в ходе которого были убиты 6 миллионов евреев. Для многих тысяч немецких евреев это стало катализатором, вынудившим их бежать.
Организованные банды головорезов уничтожили около 7500 еврейских предприятий и более 1200 синагог. От 1000 до 2000 немецких евреев были убиты, некоторые покончили с собой, еще 30 000 были похищены.
92-летний Джордж Шефи, один из немногих оставшихся свидетелей той трагедии, приехал из Израиля на поминки в этом году, вернувшись в дом своего детства, который был вынужден покинуть после погрома.
Он поделился с Би-би-си своими воспоминаниями о том, что шестилетним мальчиком наблюдал, как группа нацистов насмехалась над евреем – владельцем разоренного шляпного магазина, пытавшимся стереть антисемитские граффити с тротуара перед ним, недалеко от его дома. “Я все еще вижу эту картину в своем воображении, все шляпы и битое стекло, как будто это было вчера”, – сказал он.
На этой неделе, посещая свою восстановленную берлинскую школу, которая была сожжена дотла во время погрома, Шефи, который тогда бежал через "Киндертранспорт" в Великобританию, получил в подарок от учеников небольшую коробку с фрагментом плитки, найденным в руинах.
Благотворительная организация по просвещению в области Холокоста, организовавшая его поездку, “Марш живых Великобритании” выразила надежду, что это показало важность принятия ответственности и "противостояния всем формам ненависти".
Вопрос о том, как немцы должны взять на себя ответственность, был предметом жарких дебатов с момента нападений на израильтян 7 октября, в результате которых 1400 человек были убиты и 240 взяты в заложники, и последовавших за этим ответных ударов Израиля по сектору Газа, в результате которых погибли тысячи мирных палестинцев.
“После событий 7 октября [дата] 9 ноября больше не может оставаться такой, какой она была”, – написал Бар.
Война побудила некоторых поставить под сомнение позицию Германии по отношению к Израилю. Ее послевоенная внешняя политика, последовавшая за кровавой эпохой нацистского режима, в значительной степени была направлена на восстановление уважения международного сообщества.
Это включало в себя установление тесных связей с Израилем и объявление их частью государственного смысла Германии – смысла существования государства – для защиты страны. По всему политическому спектру критика Израиля считается крайне спорной и социально неприемлемой.
В то время как группы по защите гражданских прав осудили полицию и правительство за то, что они считают деспотизмом и цензурой при запрете серии пропалестинских протестов, другие настаивали на том, что подавление было недостаточно сильным.
На фоне шквала антисемитских нападений за последний месяц федеральный министр внутренних дел Нэнси Фезер предупредила о возможной эскалации в связи с годовщиной. Она сказала, что евреям, живущим в Германии, необходимо дать гарантии, “что 2023 год – это не 1938-й”.
В четверг политики, включая Шольца, который стал первым иностранным лидером, посетившим Израиль после терактов в октябре этого года, собрались в синагоге Бет Цион в центре Берлина на церемонию к 11 утра, которая транслируется в прямом эфире по телевидению.
Синагога, построенная в 2014 году на месте разрушенной нацистами 19-й синагоги с одноименным названием, в прошлом месяце подверглась нападению с бутылками с зажигательной смесью со стороны двух мужчин в масках, о чем сообщалось в еврейской прессе под заголовком: "Взорвана зажигательной смесью как раз к годовщине "Хрустальной ночи".
