Как считает декан факультета международных финансов Всероссийской академии внешней торговли Минэкономразвития России Олег Абелев, который сообщил о росте продаж икон в Москве, увеличение этого спроса связано в первую очередь с «общей тенденцией к возвращению к традиционным ценностям и усилению нестабильности в мире: в период тревоги люди чаще обращаются к духовному». Кроме того, россияне стали больше интересоваться предметами старины, историей, и это вторая причина.
Что касается цен, то старинные иконы для коллекционирования и интерьера стоят сегодня от 20 до 200 тысяч, а стоимость антикварных религиозных атрибутов и вовсе может доходить до нескольких миллионов рублей, что могут себе позволить только финансово обеспеченные люди. Самые же доступные — от 500 до 5000 руб. — это типовые иконы из церковных лавок. Их как раз покупают чаще всего для домашних молитв, в качестве подарков на крестины или на венчание. По словам экономиста, также пользуются стабильным спросом венчальные пары, складные или полевые иконы — для военных, путешественников и автомобилистов.
Связан ли напрямую рост объема покупок церковных образов с тем, что все больше россиян стало обращаться к Богу и веровать в него? Статистику такую, конечно же, никто не ведет, но священники могут уверенно сказать, так ли это, с учетом того, больше или меньше людей стало к ним обращаться. Иеромонах Макарий (Маркиш), с которым мы побеседовали на эту тему, ответил: да, пожалуй, верующих прибавилось.
- По внешним обстоятельствам — да, — поделился священнослужитель. — Откуда я это знаю? Потому что нам, священникам, стало труднее жить. Такое таинство как исповедь, покаяние, требует индивидуального внимания. Я принимаю исповеди достаточно регулярно — несколько раз в неделю. И почти каждый раз кто-то приходит впервые на исповедь, особенно в воскресные дни. Конечно, это хорошо, мы этому только рады. Врач будет недоволен, если у него много пациентов. А священник — наоборот. Священник — это санитар небесного врача. Чем человек более здоровый, тем он реже ходит к земному врачу и чаще к небесному врачу. Вот такое противопоставление. Он все время толчется у кабинета небесного врача, образно говоря...
- А можно ли сказать, что люди следуют моде, покупая иконы?
- Мода имеет двоякий смысл. Один смысл — это подчиненность своей воли чему-то внешнему, и совсем другое дело — направление своей воли на что-то, что человек рассматривает как необходимость для себя. Поэтому порой есть смысл направить. Пример первого смысла — это когда люди не знают, зачем они следуют той или иной моде. Помните, была мода (может, она и до сих пор есть) ходить в лохмотьях, в рваных джинсах? И вот, идет однажды девушка мне навстречу, я ее спрашиваю, а почему она в лохмотьях. Она смотрит своими красивыми глазами мне в глаза и отвечает: «Батюшка, я не знаю». А есть мода на калоши, потому что это человеку необходимо, чтобы не промочить ноги, и это пример первого смысла.
- Отец Макарий, что вы посоветуете в плане приобретения образов?
- Когда люди что-то приобретают в церковной торговле, то это имеет двоякое значение. В общем-то они помогают церкви, потому что это форма пожертвования. Подчеркну еще, что молитва, церковные таинства, поминовение не имеют цены. Поэтому церковь может просить только о пожертвовании. Никакой торговли молитвой или таинствами у церкви быть не может. За это священник несет ответственность перед церковными авторитетами, церковным судом. Иконы — да, у них есть своя цена, вещи, предметы имеют свою себестоимость. Поэтому нужно видеть эту разницу.
И конечно, очень важно, когда вы имеете дело с иконами, видеть, что и кто находится за иконой. Если вы покупаете или вам подарили какую-то икону, поинтересуйтесь, что за человек или какое евангельское или историческое событие на ней изображено, почему возник интерес именно к этой конкретной иконе у русской истории. Это импульс, который приходит к нам через икону...
