В полной тишине, которая длится бесконечно долго, с зажженными светильниками на сцену выходят музыканты. Когда открываются три покрывала, скрывающие сцену, по выстланной белой дорожке медленно-медленно идет девушка, собирая аккуратно положенные камни. На заднем фоне - два воина с длинными палками, на голове у них прикреплены 2-ух метровые фазаньи перья, лица и тела покрыты золотой росписью: братья Яки (старший) и Само (младший) – вожди племени Орла и главные действующие лица разворачивающейся перед зрителем мифической коллизии. В сопровождении свиты является девушка - её лицо, руки, плечи, совершенно обнаженная грудь сильно набелены, а на голове убор, похожий на птичье крыло. Это и есть сказочная птица, в которую влюблены братья. По бокам два прозрачных голубых занавеса – символ быстротекущей реки Жизни, душой которой Белая птица и является. Красиво? Загадочно? Мистично? Еще бы....
Показанный на Чехов-фесте спектакль «Песня задумчивого созерцания» - завершающая часть хореографической трилогии. Первая серия была представлена публике ещё в 95-ом году на Авиньонском фестивале и тогда в ее основе лежала даосская церемония Цзяо много веков проходящая на Празднике Призраков. «Песня задумчивого созерцания» - не древняя легенда. Но мифотворчество госпожи Лин Ли-Чен (она ещё и автор музыкального материала к балету!) основано исключительно на глубоком изучении предмета, и не является сплошной выдумкой. Творчество Лин органически связано в своей основе с древним мистериальным театром. Она, например, искренне убеждена, что в процессе театрального представления её актеры взаимодействуют с духами. Поэтому очень важна часовая медитация каждого танцовщика перед спектаклем. Готовятся артисты к предстоящему выступлению загодя – три часа занимает только наложение макияжа. Он в спектакле уникальный. Роспись лиц и тел, длинные искусственные ногти, сложнейшие прически. Много и тут аутентичного, но много и стилизованного. Оскароносный художник Тим Йип (Оскар 2001 года в номинации «работа художника» за фильм «Крадущийся тигр, затаившийся дракон») помог Лин Ли-Чен сделать спектакль незабываемым. Характерные для народностей Мяо и Донг плиссированные юбки, веера из пальмовых ветвей, рисовые веники – всё это его работа.
Слово «созерцание» в названии спектакля собственно определяет его суть. Перед нами и не театральное представление вовсе - самое настоящее религиозное действо. Медитируя в танце, завораживая своей пластикой зал, танцовщики одновременно втягивают в свой мистериальный обряд и его. Так что в конечном итоге в «Песне задумчивого созерцания» в медитацию погружены все: и те, кто «играет» на сцене, и те, кто в зрительном зале.
