Когда храмы наполняются радостным пением в праздник Рождества, множество тропарей, кондаков и икосов сливаются в единый гимн прославления родившегося Христа. Однако есть среди них одно песнопение, которое по праву можно назвать самым главным тропарём праздника. Это тропарь Рождества Христова 4-го гласа:
«Рождество Твое, Христе Боже наш, / возсия мирови свет разума, / в нем бо звездам служащии, / звездою учахуся, / Тебе кланятися Солнцу правды, / и Тебе ведети с высоты Востока: / Господи, слава Тебе!»
Почему он — главный?
1. Всеобъемлющая богословская глубина
В кратком тексте заключена вся суть праздника. Здесь Рождество — не просто рождение Младенца, а явление «света разума» миру, погружённому во тьму. Упоминание волхвов («звездам служащии») показывает универсальность спасения: Бог открывается не только иудеям, но и язычникам, всему человечеству. Выражение «Солнце правды» — ключевой образ: Христос является не временным светильником, а вечным Источником истины и жизни, перед Которым меркнет даже путеводная звезда.
2. Литургическая центральность
Этот тропарь — праздничный тропарь, структурный стержень богослужения. Он многократно звучит:
- На великой вечерне в Сочельник.
- На утрени после полиелея и чтения Евангелия.
- На Божественной литургии в день праздника, где он завершает службу вместо обычного «Видехом свет истинный».
Его мелодия (4-й глас) — торжественная, светлая и несколько сдержанная — идеально передаёт дух «радостной тайны» Боговоплощения.
3. Богослужебный приоритет
В дни попразднства (с 7 по 13 января) этот тропарь вытесняет все другие, ежедневно исполняясь на службах. Он становится звучащей эмблемой праздника вплоть до его отдания.
Когда и как его петь?
В храме:
- Во все дни попразднства Рождества (с 7 по 13 января по новому стилю).
- В сам день праздника (7 января) и в Рождественский сочельник (6 января) на основных службах.
В домашней традиции:
- За праздничной трапезой после ночной литургии.
- При поздравлении родных и близких с Рождеством.
- Во время рождественских встреч, концертов и колядок.
Его пение — это не просто дань обычаю, а вхождение в богословское и литургическое пространство праздника, исповедание его главной истины: в мир пришёл Свет, просвещающий каждого человека.
Неразлучная пара: Кондак праздника
Говоря о главном тропаре, нельзя не упомянуть его вечного спутника — кондак Рождества. Он звучит сразу после тропаря и дополняет его:
«Дева днесь Пресущественнаго раждает, / и земля вертеп Неприступному приносит, / Ангели с пастырьми славословят, / волсви же со звездою путешествуют, / нас бо ради родися Отроча младо, Превечный Бог.»
Если тропарь — это торжественное богословское провозглашение, то кондак — лирическая икона в слове, где Дева, вертеп, Ангелы, пастухи и волхвы сходятся вокруг величайшей тайны: Младенец в яслях — есть Превечный Бог. Вместе эти два песнопения образуют сердцевину рождественского богослужения.
