Жители дома 66 на Невском проспекте и дома 1/7 на Херсонской улице и не подозревали, что их соседки-гастарбайтеры устроили в обыкновенной квартире оазис любви. Петербуржцы были уверены: тихие узбечки подрабатывают где-то дворниками или продавцами. Но после того, как эти адреса навестили полицейские Центрального РУВД, вскрылось немыслимое: узбечки за стенкой ублажали русских, иностранцев и наиболее обеспеченных соотечественников. Это началось около года назад. Раньше узбечки поставлялись только для «внутреннего пользования»: Папа Тюльпан (так называют в Узбекистане сутенеров) пригонял на стройку «Газель» с огромным матрасом и одной-двумя «Розами». Узбекский рабочий мог позволить себе купить живой товар за 300 рублей. Однако смышленее Пап оказались Мамы Розы — узбекские женщины-сутенерши. Именно они перешли на «качественно новый уровень» сервиса. Для местных. Ведь если есть россияне, мечтающие побыть с чернокожей женщиной, найдутся и любители узбекских «роз».
- Эти "Мамы Розы" убежали из Узбекистана, где проституция жестко карается — можно сесть за решетку на 5 лет. А в России и с законом проще - предусмотрен всего лишь небольшой штраф, - и богатых клиентов больше, - рассказывает узбек-правозащитник Махсуд Абдужаббаров, председатель Центра образования трудовых мигрантов.
Прилетев в Россию, женщины начинают секс-бизнес с нуля: формируют «команду», вербуя девушек в местах наибольшего скопления соотечественников - например, в этнических кафе. Набрав себе по 4-5 «Роз», «мамы» снимают квартиру и принимаются за нехитрый пиар: дают объявления в газетах и раздают листовки, продвигая соотечественниц под экзотическим соусом. Жриц любви одевают в национальные красные атласные платья, учат танцевать и загадочно улыбаться.
- Они рассчитывают на петербуржцев, туристов или богатых узбеков, - говорит Махсуд Абдужаббаров, который, следя за нравственным обликом узбеков на чужбине, изучил ситуацию вдоль и поперек. Он увидел рекламу с падшими соотечественницами случайно и решил лично проинспектировать несколько злачных адресов.
- По телефону, указанному в рекламе, мне сразу назвали код домофона. Так что в жилой дом я вошел беспрепятственно. В прихожей нас встретила женщина, угостила чаем и восточными сладостями. А затем пригласила девушек. Одна было «ретро» - то есть ей было около 50 лет, а остальные четверо — молоденькие девушки, - рассказывает Махсуд. - Мы поговорили, и я ушел. Затем обошел соседей, которые подписались под коллективным заявлением в милицию. Так с их помощью удалось закрыть два притона в центре города.
По приблизительным подсчетам Центра образования трудовых мигрантов стран-участников СНГ, всего в Петербурге существует чуть больше 20 подобных заведений — это около 150 проституток. Каждый притон в месяц приносит около 600 тысяч рублей. 40 процентов дохода идет проституткам, 60 — хозяйке заведения. Причем девушки, которые там работают, не боятся компрометировать себя в глазах родных.
- Они не стесняются — ведь их клиенты никогда не расскажут об этом в Узбекистане, потому что 1500-2000 рублей за час не может себе позволить ни один гастарбайтер. Их клиенты - петербуржцы. Поэтому при вербовке молодые узбечки соглашаются на такую работу, - говорит Махсуд.
По примеру индийских «Мам», где проституция также аккумулируется в женских руках, "Мамы Розы" следят за своими подопечными — кормят их, дают крышу над головой и стабильный доход. Хотя правозащитники уверены, узбечек заставляют превращаться в проституток обманным путем — под благовидным предлогом заманивают в Россию, а затем просто отбирают у них паспорта и заставляют «отрабатывать». Впрочем, в двух закрытых притонах таких секс-рабынь не нашлось. Задержанным в них проституткам предъявили штраф (который они, судя по всему, никогда не заплатят), потом женщин препроводили в самолет и отправили на родину.
