Не делите народы на сорта...

Уверен, современному политическому руководству России необходимо строить политику будущего cтраны с учетом исторически сложившихся процессов и заниматься становлением Российского государства, как новой формы политического определения государственного статуса, который должен стать общим знаменателем в решении задач будущего своих народов.

Еще в начале 20-го века бывший премьер министр царского правительства Сергей Витте в своих мемуарах писал: «Мы не хотели признать факт, что 35% населения России составляли не русские, а завоеванные и порабощенные национальности, которые только ждали ослабления центральной России, чтобы показать свои зубы. Они начали мстить за долгие годы несправедливости, бедствий, которые выпали на их долю со времен их завоевания. Они яростно ожидали этот момент освобождения от русского ярма. За это мы должны винить только себя. Затянувшаяся упорная борьба за подчинение южных территорий нанесла России больше вреда, чем пользы от овладения этими территориями, не считая уже те страдания, которые она принесла народам, населяющим эти территории. Мы не осознали, что со времени царствования Петра, и особенно Екатерины, мы жили не в России, а в Российской империи. Наши окраинные провинции никогда не были готовы смириться с политикой безжалостной русификации. Они всегда хотели автономии и уничтожения этой системы их порабощения».

Другими словами я хочу сказать о необходимости третьего витка развития нашего общества и, если с приходом Петра Россия превратилась в Российскую империю, то с развалом СССР и хромающим становлением современности, настала необходимость превращения в Российское государство, учитывающее должным образом многонациональность, многоконфессиональность и опирающееся на ошибки, которые возникали по причине навязывания своего диктата. Необходимо строить такую российскую государственность, которая будет основным объективным стержнем, за который, чувствуя поддержку и желание исправления исторических ошибок, без принуждения будут стремиться держаться народы. Признание и осуждение исторических ошибок и попытки их исправить есть показатель действительной демократичной основы любого развитого государства. Пример — Германия, которая до сих пор выплачивает огромные материальные компенсации тем, кто пострадал от прежнего гитлеровского режима, мало чем отличавшегося от сталинского.

Приведу один небольшой пример показного пренебрежительного отношения к малым народам в лице чеченцев и ингушей времен СССР. В середине января 1973 года прошел слух, что республику посетит М.А. Суслов для вручения ей ордена и обсуждения ингушских проблем. В Грозный стали стягиваться ингуши. За несколько дней в центре города образовался многотысячный митинг, который имел мирный характер и проходил под лозунгами «дружбы народов» и «восстановления ленинских норм». Требования восстановить справедливость в решении вопроса, а именно вернуть отторгнутую ингушскую территории в пользу Северной Осетии в период массовой депортации и обеспечить социальное равенство с осетинами привело к столкновениям митингующих с милицией. А заявление приехавшего урегулировать конфликт председателя совета министров РСФСР М.С. Соломенцова о том, что ингушей не реабилитировали, а помиловали, на долгие годы останется в памяти как понимание оценки отношения государства к себе.

В те годы пресекалась любая попытка осудить сталинскую депортацию. В 1963 году двое студентов педагогического института — Иса Костоев и Али Хашагульгов, рискнувшие описать депортацию, были осуждены и провели 4 года в мордовских лагерях.

Это всего лишь один пример того, как строились отношения с малыми народами, которые преподносились как норма, а по существу рождали благоприятную почву для понимания себя как второсортных и муссирования революционных настроений.

И знаете, что я вам скажу: еще неизвестно, как расценивать нахождение тела вождя «пролетариата» в мавзолее — поощрение или наказание. И пусть не обижается на меня КПРФ, но корень слова «пролетариат» остался, потому как благодаря ему все в итоге «пролетели» (утрирую).

С уважением, Назир Евлоев.

Честь имею.